[【生活】] 【分享】基督徒是一群心胸狹窄的人嗎？

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身為一個基督徒

跟一個非基督徒有幾分鐘的深入對談


都很有可能會被認為沒包容心、偏激或是心胸狹隘的人


甚至基督徒之間也會彼此這麼認為


但是「心胸狹隘」的定義是甚麼？


你可能會回答：「就是你認為自己是對的而別人是錯的，而且不願意對別人不同的意見放開心胸」


我願意放開阿，但前提是你要有辦法說服我


除此此外，如果認為自己對別人錯就是心胸狹隘


那你不也是認為自己對別人錯嗎？


為甚麼我認為自己對別人錯是心胸狹隘，在你身上就不是呢？


結果發現其實每個人都是「心胸狹隘」的


每個人所相信的也很「狹隘」


佛教徒很狹隘、穆斯林很狹隘、無神論者很狹隘、不知可論也很狹隘


不是在怪罪他們


那是因為「真理」的本質就是狹隘和排他


如果二加二等於四，那就代表其他一直到無限的數都不是答案


如果華盛頓是美國第一任總統，就代表地球上曾經存在過的每個人都不是


「真理」的定義本來就很狹隘


但是在批評對方心胸狹隘的背後，或許大家在意的不是相信什麼，而是如何表達自己的信仰


提摩太後書 第二章 第25節：「用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，」




最後，講了那麼多，你該不會這些都是我打的吧


lol nope


這些都是來自於這部影片

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　　我去教會大概也三年四年有了，撇除一神信仰本身就有的排他性之外（我理解排他性的必要，但不認同具有攻 ...
32377568 發表於 2017-4-2 15:34

先談談聖經有沒有被修改過
當時沒有印刷術，所以聖經都是人去手抄複製的，的確很有可能會有些微差異
不過手抄本間的微小差異並沒有影響到重大的思想
而且聖經的手抄本數量龐大，有甚麼加油添醋或扭曲是很容易被發現的
死海古卷被發現後，學者發現死海古卷和其他古代舊約複本非常相似，況且死海古卷比其他任何已發現的複本都還老幾百年

提摩太後書第三章第16~17節：「聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」

從這段經文可以看到，整本聖經都是神默示人所作的
雖然寫的是人，但裡面的話都是上帝的話，所以聖經是上帝寫的

啟示錄第二十二章第18~19節：「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。」

我還聽過許多人這樣說：「聖經都西元前寫的，當時的時代背景跟現在不一樣，怎麼有現代人還維持這種古代思維」
但是馬太福音第五章第18節這樣說：「我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」

我在網路上找到一篇文章，有興趣可以去看看


再來，假如一個從未聽過福音的人，他沒有作什麼壞事，能不能上天堂？
其實我覺得不必要為此煩惱，因為上不上天堂是由上帝決定的，不是嗎？這本來就不是人能夠回答的問題
因為我們本來就是人，你無法從人的角度來思考上帝要決定的事


我爸有跟一對老夫婦傳過福音，老先生信了
老太太雖然很認同聖經，但她說她無法「背叛」他原有的宗教
其實我爸以前就是生長在佛教家庭，阿奏是在廟裡吃齋
可是當我媽帶他去教會後，他才發現上帝才是真神，也改掉了許多壞習慣


另外，「信仰」跟「宗教」其實不一樣

許多人以為要作許多善事，每個禮拜都要上教堂（我跟我爸媽和我弟，每個禮拜日都在家裡自己讀經）
到現在還有猶太教的說安息日不能按電梯
耶穌也有被法利賽人指控在安息日治病，不過耶穌這樣回答：
「你們當中有哪一個人，如果他有一隻羊在安息日掉進坑裡，他不會抓住羊，把牠拉上來呢？人比羊重要多了！所以，在安息日做好事是可以的。」（馬太福音第十二章第11~12節）

這些人只照著聖經念，卻沒有理解真正的意思
例如：馬太福音第十八章第8節「如果你的一隻手或一隻腳使你絆倒，就把它砍下來丟掉！對你來說，缺一隻手或缺一隻腳進入永生，要比手腳雙全被丟進永遠的火裡好多了。」
這裡當然不能直接解讀成為真的把手給砍下來
而是寧可斷手斷腳，也不要使自己陷入罪裡，下到地獄


我要想要引用這篇文的一段話

許多人以為基督教也是一種「宗教」(religion)，人們只要信「基督教」，就成了「基督教徒」。其實不然，耶穌降世為人之前，世上早有各種不同的宗教。神差遣耶穌來世上的目的，不是要「另立宗教」，因為宗教本身無法徹底解決罪人的問題，乃是要「建立信仰」。經上說︰「信就是所望之事的實底，未見之事的確據。」(來11:1)又說︰「仰望為我們的信心，創始成終的耶穌。」(來12:2)所以，我們不是信「基督教」(Christianity)成為「基督教徒」，乃是信「基督」(Christ)成為「基督徒」(Christians)。前者只要接受教義，遵守教規就行了；但後者除了接受教義，遵守教規外，更重要的是要與基督有密切的「關係」(relation)。

全本聖經中只提到四次「信徒」(believers)：(徒15:5)(加6:10)(提前4:10；12)，絕大部份都是提到「門徒」(disciples)。師徒之間的「關係」(relation)比「教規」(ritual)更重要，所以耶穌在頒布大使命時，要我們到普天下去傳福音，使萬民作基督的「門徒」(大28:19)，不是作基督教的「教徒」。

這其實就是因信稱義
維基百科上的解釋很好，裡面有引用許多相關經文，建議你去看看：

因信稱義（拉丁語：Sola fide，天主教譯作因信成義，或稱作唯獨信仰、唯獨因信稱義），為路德教會和其他認同16世紀宗教改革的教會之信仰核心思想，「因信」意為憑藉「信心」，「稱義」意為「人被上帝判為無罪」。「因信稱義」是指一個罪人是單單藉上帝所賜的信心，信靠耶穌基督而得救，是完全出於上帝恩典（by grace alone through faith alone），而不是出於人的善功、行為，這有別於羅馬天主教與東正教認為人要蒙恩得救除信心外，亦必須加上足夠的善功補贖之教義。

最後一段撒旦教的我就不看了
身為基督徒沒必要再去看