【國一】地理重點or歷史講義

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地理:
1.地理位置與範圍
主要在說相對位置與絕對位置
相對位置:以某一個地方為基準，利用方位.距離來表示目標物的所在地。
絕對位置:以座標來看地點，橫座標跟縱座標，還有已經委像構成的座標網格。

EX  相對:台灣在太平洋的西側。
  絕對:台灣在東經120至122、北緯22至25。

領海與經濟海域:領海是海岸線向外推一的12海浬之內、經濟海域則是海岸線向外推一200海浬。

子午線:簡單來說，就是經線。

地球自轉一週需要24小時，平均每15度經縣就相差1個小時。

緯度與氣候帶:由赤道到南北回歸線(23.5度)是熱帶、南北回歸線到66.5度是溫帶、66.5到90度就是寒帶。

回歸線:就是太陽逐漸回到赤道的線。

地圖主要包含：方向標、圖例、圖名跟比例尺。




2.海岸與島嶼
主要分成沙岸、岩岸和珊瑚礁海岸。

台灣海岸線總長約為1140公里

(接下來都很簡單，直接跳過)

台灣的離島

( 一 )大陸島：金門和馬祖。與陸地連接，後來因海水倒灌而形成的小島。
( 二 )火山島：釣魚台列與、綠島、蘭嶼、龜山島。是火山作用後形成的。
( 三 )珊瑚礁島：琉球嶼、東沙島、太平島。海底的珊瑚交露出海面形成的。

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第一節〈史前臺灣與原住民文化〉補充講義

                              班級：      座號：      姓名：



臺灣歷史的分期

          約西元              西元         西元                   西元                 西元

                1600年             1662年      1683年                 1895年              1945年

【史前】時代
【國際競逐】時期
【鄭氏】

時期
【清領】時期
【日據】時期




【中華民國】在臺灣















壹、多彩多姿的史前文化  

一、早期的住民與文化

(一)人類在漫長的演化過程中，多少都會留下當時活動的遺跡。這些遺跡出現的

   地方，就是【遺址】。

(二)遺址通常沉埋於地下，層層堆積著不同時期人類生活所需的工具、食物及居

住遺跡等。

(三)考古學家就根據這些遺跡，來了解史前時代人類的生活情況。

※史前時代：一般將文字發明以前的階段稱為【史前】時代，文字發明以後稱為【歷史】時代。

二、史前文化的分期－根據發掘與研究，目前為止臺灣已發現將近2000處的史前時代遺址，各呈現出許多不同的文化特色。

(一)舊石器時代

1.透過傳說、當時的文字記錄、後世的研究和解讀。

2.有些學者便是透過原住民的【傳說】，去推測原住民的起源和早期的活動。但傳

說有限，又經過後人的渲染，不完全可靠，特別是更早以前的時代，就要依賴

考古發掘，並配合許多學科的研究來解讀。

3.臺灣最早的人類：【左鎮人】。

4.最具代表性的舊石器時代文化：【長濱文化】，是在臺東縣長濱鄉被發現的，存在時間大約距今五萬年至五千年間，文化特色是以打製的石器為主要工具，經濟生活為漁獵、採集，並已知用【火】。

5.左鎮人與長濱文化，兩者可能都與大陸有淵源關係。

(二)新石器時代

1.分期，意味著變化。新石器時代人類生活轉變非常大，這一時代的基本三大特

徵就是【農業、畜牧】的出現、【磨製石器】和【燒製陶器】，還有紡織的出現。

嚴格說來，這時已從依賴天然賞賜過渡到生產經濟階段。

2.臺灣新石器時代大約距今七千年至二千年前。

3.早期以臺北縣八里鄉的【大坌坑文化】為代表，是臺灣目前發現最早的新石器

文化。

4.中、晚期則分別是臺北盆地附近的【圓山文化】及東部的【卑南文化】為代表。

  (1)圓山文化以【貝塚】的出土著稱，說明該遺址的住民以漁撈與取食貝類為生。

  (2)卑南文化遺址出土的器物非常豐富，除石板棺、石杵外，還有各種日用品、

陪葬品，以及玉器等。

(三)金屬器時代

1.臺灣從新石器時代中晚期已來，先民即因應各地不同環境，或受外來文化影響，發展出許多地域性的化。

2.金屬器時代大約距今二千年至四百年前，文化遺址散見於臺灣各地，以臺北縣八里鄉的【十三行文化】最具代表性。

(1)其為臺灣目前唯一發現擁有【鍊鐵】技術的史前居民。

(2)一些十三行晚期遺址的主人翁，可能就是平埔族【凱達格蘭】人的祖先。

(3)十三行遺址出土的玻璃手環、瑪瑙珠、中國銅錢等外來物品，說明當時人們

可能以熟練的【航海】技術與島內外居民進行【貿易】。

  (4)建築柱洞的遺跡顯示當時人們為適應潮溼的環境，而以【干欄式】建築為居住方式。

3.此時除了繼續使用石器外，也開始使用銅器、鐵器。

4.經濟生活以農業為主、漁獵為輔，聚落的規模與數量也相當大。

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貳、原住民的族群與社會組織

一、臺灣原住民的來源

(一)臺灣原住民屬於【南島語族】，但各族群間的語言仍有差異。

(二)他們先後來到臺灣，但究竟是何時來到臺灣，迄今未有定論。

(三)他們有的來中國東南沿海，有的來自南洋群島，但也有學者認為臺灣也可能是南島語族的起源地。

(四)原住民社會多為村落的型式，外來漢人稱其村落為【社】，歷屆政權皆對其進行大族群的分類，於是漸有平埔族與高山族之分。

(五)清領時期，清廷以繳稅、服勞役、薙髮為依據，將原住民分成【熟番】和

【生番】。

(六)日據時代，通常將原住民區分為【「平埔族」】和【「高山族」】兩大族群。

二、平埔族

(一)平埔族的族群：

1.早期平埔族分布在臺灣西部及東北部的平原、丘陵地帶，包括宜蘭、花蓮一帶的【噶瑪蘭族】、臺北地區的【凱達格蘭族】及臺南地區的【西拉雅族】等。

2.由於平埔族原住民很早即與漢人接觸，長期漢化的結果，現在已不容易與漢人區分開來。

3.但臺灣各地仍存留許多與平埔族有關的地名，是平埔族曾經經營這塊土地的最好證明。

※臺灣有些舊地名，如【雞籠】（今基隆）、【艋舺】（今萬華）、【牛罵頭】（今清水）、【打狗】（今高雄），都是平埔族的社名，也是早期平埔族的生活場所。

(二)平埔族的社會組織：

1.平埔族大多為【母系】社會，行【贅婚制】，子女與財產繼承權歸女方所有。

2.部落的政治運作則由男子負責，男子依年齡分成若干等級，【老年級】才能參與部落的公共事務。

三、高山族

(一)高山族的族群

1.高山族居住在臺灣山區及平地一帶，族群頗多。

2.高山族與漢人接觸較晚，目前仍保留不少原有文化和族群認同。

3.特別要注意平埔族與高山族文化發展的差異。高山族受漢文化影響較晚，與清

代的劃界隔離政策有關。

4.當代原住民族群身分得到政府認定者，原分九族，相當於高山族；近年，在族

屬上被認為較接近或屬於平埔族的【邵族】、【噶瑪蘭族】，已分別脫離鄒族、

泰雅族。96年又增加了【太魯閣】與【撒奇萊雅】，目前原住民共為【十三族】。

(二)高山族的社會組成

1.高山族的社會組織各族不盡相同，有的屬於【母系】社會，如阿美族、卑南族；

有的屬於【父系】社會，如賽夏族、鄒族。

2.在社會結構方面，有的屬於【貴族】社會，土地為貴族所有，如排灣族、魯凱

族；達悟族（原稱雅美族）則沒有明顯的階級制度，但有【漁團組織】，族人

一起造船、結網捕漁，並平分漁獲。

3.有些族群有長老會議，以處理族中重要事務，如阿美族、賽夏族。

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參、原住民的經濟活動與宗教信仰

一、早期原住民的經濟活動

(一)早期原住民的主要生產活動是捕魚、打獵及農耕。

(二)男人負責漁獵，婦女負責農耕。

(三)主要採游耕燒墾的方式，種植旱稻、小米等農作物，社會生活型態單純。

二、原住民的宗教信仰

(一)原住民得宗教信仰與生活息息相關，他們崇拜各種神靈，並由【巫師】負責和神靈溝通。

(二)他們認為【祖靈】最能影響族人的吉凶禍福，因此最受敬畏。他們認為善靈會保佑子孫，惡靈會帶來災厄；無論善靈或惡靈，子孫都必須勤於祭祀。

(三)例如：平埔族崇拜祖靈的場所稱為【「公廨」】，西拉雅族的【「祀壺信仰」】，就是將象徵祖靈的陶罐置於公廨裡。

三、原住民的歲時祭儀和生命禮俗

(一)多樣化的歲時祭儀和生命禮俗，也是原住民生活中的重要部分。

(二)歲時祭儀大都和經濟活動有關，較著名的有阿美族的【 豐年祭 】、賽夏族的【 矮靈祭 】、魯凱族的【 收穫祭 】及達悟族的【 飛魚祭 】等。他們透過祭典活動，感謝神靈，祈求豐收。

(三)生命禮俗則包括出生、成年、結婚、喪葬等，例如：透過舉行成年禮的儀式，表示個人已跨入了人生新階段。布農族有【 打耳祭 】、卑南族有【 猴祭 】、泰雅族有【 紋面 】等，都十分具有特色。

肆、補充

「臺灣史前文化的演進」學習單

時  期
代    表
使用器物
文化特徵

舊石器晚期
【長濱】文化
石器
1已知用【火】

2【打】製石器

網形文化
【骨角】器

新石器
早期
大坌坑文化
粗繩紋【陶器】
1【磨】製石器

2燒製陶器

3【農】業出現

中期
圓山文化
陶器、【貝】塚

晚期
卑南文化
石器、【玉】器

金屬器時期
【十三行】文化

蔦松文化

靜浦文化
銅器、鐵器
1已知煉【鐵】

2農業為主，漁獵為輔


「原住民社會與文化」學習單

一、原住民的社會與文化

族  別
生活方式
社會組織
特殊祭典
特殊文化表徵

泰雅族
大都以

【狩獵】、【採集】、

【燒墾】維生，相信崇拜【精靈】與【祖靈】，敬畏大自然。
【大人物】制
祖靈祭
在臉部有【紋面】的習性，部落舊有【獵首】的習俗。

賽夏族
大人物制
【矮靈】祭
有紋面及胸部刺青的習俗。

邵  族
首長制
豐年祭
有鑿角齒的習慣

布農族
【大人物】制
【打耳】祭
【八部合音】為世界上獨一無二的音樂。

鄒  族
首長制
戰祭
  

魯凱族
【首長】制
豐年祭
女子配戴【百合】花，喜歡雕刻百步蛇與【祖靈】像。

排灣族
【首長】制
  
住屋為【石板】屋，喜歡雕刻【百步蛇】與【祖靈】像。

卑南族
首長制
【猴】祭
  

阿美族
首長制
【豐年】祭
【製陶】工藝精湛。

達悟族
大人物制
【飛魚】祭
甩髮舞是祭典的重頭戲。




二、原住民的分類

時    間
分    類
分類標準

清朝時期
【熟番】、生番
1.【繳稅】與否    2.服【勞役】與否   

3.【薙髮】與否

日治後期
【平埔】族、高砂族
  

戰    後
平埔族、高山族
  

民國83年後
【原住民】

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九十六學年度第一學期七年級歷史作業第一課練習題

　　                             班級：    座號：      姓名：

一、選擇題：

（C） 1.下列關於臺灣原住民的相關敘述，何者正確？　(A)皆屬父系社會，家產

由男子繼承　(B)皆屬母系社會，家產由女子繼承　(C)原住民分為平埔族

和高山族　(D)各自發展成為類似國家的政治組織。

（A） 2.下列何者是新石器時代文化的特徵之一？(A)會用火燒製陶器 (B)生活上

停留在漁獵階段 (C)流行漆器 (D)使用鐵器。  

（B） 3.原住民祭祀的對象除了自然界事物之外，也祭拜動物與祖先的靈魂。從這

一行為可知其宗教信仰特色為何？(A)崇拜萬善爺的慈悲　(B)相信萬物皆

有神靈　(C)彰顯義民爺的神勇　(D)重視修練成仙的法術。   

（A） 4.「在天然山洞，有人獵罷歸來，有人用石器製造工具，有人用火照明、

烤肉。」上述人類生活的情形，最早應發生於何時？(A)舊石器早期 (B)

舊石器晚期 (C)新石器早期 (D)新石器晚期。

（D） 5.小邱想要瞭解舊石器時代的生活特色，他必須蒐尋的資料為何？(A)燒製

優美的陶器ˉ(B)使用磨製石器ˉ(C)過著農耕生活ˉ(D)以敲打方式製作

石器。

（C） 6.下列何者是圓山文化的特色？(A)粗繩紋陶ˉ(B)石棺ˉ(C)貝塚 (D)鐵器。

（B） 7.下圖是「臺灣史前人類生活想像圖」，圖中哪一景象最能表現出臺灣「新

石器時代」文明的特色？  

(A)　　　　　    (B)　　　　　　  (C)　　　　　　  (D)　　　　

                     
（C） 8.人類從「採食」進步到「產食」，開始於哪一時期？(A)舊石器早期

(B)舊石器晚期 (C)新石器時代 (D)冰河時期。

（B） 9.我們必須透過審視哪些紀錄，來瞭解人類過去所發生的事情：(甲)文字、

(乙)實物、(丙)遺跡、(丁)預言。(A)甲乙丙丁 (B)甲乙丙 (C)甲丙丁 (D)甲

乙丁。

（A）10.臺灣史前文化演進的順序，以下何者正確？(A)長濱文化──大坌坑文化

──圓山文化──卑南文化──十三行文化　(B)大坌坑文化──圓山文

化──卑南文化──長濱文化──十三行文化　(C)卑南文化──大坌坑

文化──圓山文化──長濱文化──十三行文化　(D)長濱文化──大坌

坑文化──卑南文化──圓山文化──十三行文化。

（D）11.下列哪些是長濱文化的特徵？(甲)使用磨製的石器、(乙)已知道使用火、(

丙)過著採集生活、(丁)住在洞穴裡、(戊)有宗教信仰活動。(A)甲乙丙 (B)

甲丙丁　(C)甲丙戊　(D)乙丙丁。

（D）12.我們用什麼的出現來區分史前時代與歷史時代？(A)人類 (B)哺乳類 (C)

爬蟲類 (D)文字。

（D）13.臺北總統府前的「介壽路」，目前已經改名為「凱達格蘭大道」。請問：

凱達格蘭屬於哪一個族群？(A)高山族 (B)客家人 (C)閩南人 (D)平埔族。

（C）14.民國七十九年，中研院在八里汙水處理廠的預定地上，無意發掘出先民使

用過的陶罐、鐵刀、和骨製的矛與魚鉤等器具。由這些出土文物，可以看

出此一文化應屬於哪個時代？(A)金屬器石器時代　(B)新石器時代早期　

(C)新石器時代晚期　(D)金屬器時代。

（B）15.臺灣地區的原住民，依其主要生活區域不同，可分為平埔族和高山族。其

中有關平埔族的敘述，下列哪一項是正確的？(A)其漢化的時間較高山族稍

晚　(B)早期生活在平原、沿海一帶　(C)大約可分泰雅、布農等九族　(D)

移入臺灣的時間在漢人之後。

（C）16.長濱文化位於？(A)臺中縣　(B)屏東縣　(C)臺東縣　(D)宜蘭縣。                                                                                       

（C）17.長濱文化人已知用火熟食，他是屬於下列哪一個時期的人類？(A)舊石器

時代早期　(B)新石器時代晚期　(C)舊石器時代晚期　(D)新石器時代晚

期。

（C）18.下列用具發明的時間，出現順序為何？(甲)陶器、(乙)磨製石器、(丙)打製

石器、(丁)鐵器。(A)甲乙丙丁　(B)乙丙丁甲 (C)丙乙甲丁 (D)丁丙乙甲。

（A）19.生物學家說人類與猴子有相同的祖先，請問人類與猴子在演化過程中，

是從哪一個階段開始分化？(A)猿人 (B)真人 (C)現代人 (D)冰人。

（D）20.判別舊、新石器時代的依據是下列哪一項？(A)熟食的出現 (B)使用石器

為主要器具 (C)猿人演化為真人 (D)農牧取代漁獵成為主要生活型態。

（D）21.臺灣原住民在語言文化上屬於下列哪一語系？(A)印歐語系　(B)侗傣語系

　(C)漢藏語系　(D)南島語系。

（B）22.史前文化是如何命名的？　(A)任意命名　(B)以最先發現該遺址的地名命

名　(C)以發現者為名　(D)以文化特色命名。

（C）23.想要瞭解史前時代人類的活動情形，最主要的根據是？(A)文字的記

載 (B)圖片（C）遺物和遺跡 (D)傳說的神話。

（D）24.鐵器的使用，是人類生活歷史上重要的里程碑，而在臺灣北部的考古挖

掘中，哪一個文化遺址曾發現一座煉鐵作坊，顯示臺灣鐵器文明的開始？

(A)圓山文化　(B)卑南文化　(C)大坌坑文化　(D)十三行文化。

（D）25.臺北縣八里鄉十三行文化遺址，在歷史上具有下列何種重要的意義？(A)

代表採集生活的發端ˉ(B)象徵磨製石器的出現ˉ(C)反映稻米農作的起源

(D)顯示鐵器時代的開始。

（D）26.下列何者是臺灣新石器時代文化的特徵？　(A)使用鐵器　(B)打製石器

　(C)畜牧業出現　(D)磨製石器。

（B）27.下列何者是新石器時代的生活？(A)使用打製石器　(B)農業　(C)狩獵　

(D)魚獵。

（B）28.下列哪個時期的代表人們已知用火與製作石器，過著採集、狩獵和漁撈的

生活？(A)卑南文化　(B)大坌坑文化　(C)長濱文化　(D)圓山文化。

（B）29.下列臺灣的史前文化中，哪一文化出現的時代距今最久遠？　(A)大坌坑

文化　(B)長濱文化　(C)十三行文化　(D)圓山文化。

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二、配合題：

(一)宜萍與家人利用假期，計畫一趟「認識臺灣文化之美」的活動。請將適當的代

號填入：

A.圓山貝塚  B.十三行博物館  C.卑南遺址  D.長濱文化  E.雅美族  

F.達悟族  G.西拉雅族  H.阿美族

( B )1.星期六停留臺北，認識金屬器時代的文化特徵。

( C )2.星期日飛往臺東，參觀全臺灣出土石板棺最多、最密集的遺址，也是臺灣出

土古代玉器最豐富的遺址。

( F )3.星期一搭船至蘭嶼，欣賞當地原住民特有的歲時祭儀。

( H )4.星期二轉往花蓮，觀賞當地的傳統祭祀──豐年祭。

(二)宜靜、大雄、小夫、胖虎分別搭乘了時光機器，到史前時代遊覽，回來後，他

們把各自的所見所聞描繪下來。請根據他們說話的內容，填入正確的代號：

A.舊石器時代晚期  B.新石器時代早期  C.新石器時代中、晚期

D.金屬器時代

( D )1.宜靜：「我看到有些人在田裡耕種、有人用陶罐裝水，還有人用鐵製的魚鉤

在捕魚。」

( A )2.大雄：「我看到人們使用相當粗糙的石器在捕獵動物，他們大部分居住在岩

蔭或洞穴中。」

( B )3.小夫：「我看到有人在磨製石器，還有人用木棒綁著繩子在陶器上拍打出痕

跡。」

( C )4.胖虎：「我看到一個很特別的『貝塚』，那是人們在食用貝肉後丟棄貝殼，

堆積形成的。」

(三)臺灣原住民族的生命禮俗與歲時祭儀，各有特色，請填入正確的代號：

A.矮靈祭  B.飛魚祭  C.團結祭  D.拔齒  E猴祭　

( D )1.布農族。

( A )2.賽夏族。

( E )3.卑南族。

( C )4.鄒族。

( B )5.達悟族。

(四)下列為古早臺灣人的史前遺址，請填入正確的發現地點代號：

A.臺東市  B.臺東縣  C.臺北市  D.臺北縣

( C )1.圓山文化。

( B )2.長濱文化。

( D )3.十三行文化。

( A )4.卑南文化。

( D )5.大坌坑文化。



三、題組：

(一)臺灣原住民的族群多元，他們較漢人更早來到臺灣，在這片土地上自然、純樸的生活著，並且發展出豐富的文化生活，以及不同的社會組織型態。請問：

( D )1.臺灣原住民各族群，在四百多年前，大量漢人移入臺灣時，在技術文化上，

是屬於哪一個時代？　(A)舊石器時代　(B)新石器時代早期　(C)新石器時

代晚期　(D)金屬器時代。

( A )2.臺灣原住民族群很多，各族的社會組織差異甚大，下列敘述何者正確？ (A)

達悟族的漁團組織，是與經濟生活有密切相關　(B)排灣族的氏族組織社會

，公共事務皆由部落首長執行　(C)鄒族是屬於貴族社會　(D)氏族社會中的

成員有平分漁獲的權利，且須向貴族服勞役及繳稅。

(二)臺灣自五萬年甚至更早以前就有人類活動的痕跡，而這些痕跡正是我們追溯人

類根源的一大證據。圖為臺灣史前文化的時間

與空間架構圖。請問：

( C )1.依據圖中幾個臺灣史前文化，其文化程度較

高的應該是哪一個？　(A)甲　(B)乙　(C)丙

(D)丁。

( D )2.圖中乙、丁、戊三個文化有何共同特色？

(A)使用粗糙的石器　(B)石器以打擊製成

(C)生活以採集、漁獵為主　(D)使用陶器。

( C )3.乙、丁、戊三個文化當中，乙與其他兩者最

大差別為何？　(A)丁、戊是以農業為主要的

生產方式；乙則是以採集、漁獵為主　(B)丁

、戊是以打擊石器為主要工具；乙則是用敲擊石器　(C)乙是橫跨全臺皆可找

到類似的文化；丁、戊則是具備地區性的文化　(D)乙是屬於舊石器時代的文

化；丁、戊則是新石器時代的文化。

(三)民國46年，地質學家林朝綮發現十三行遺址。之後陸續有多位考古學者在此進

行挖掘，出土陶器、鐵器、墓葬等各類豐富的遺物。根據十三行文化遺址發現

的地理位置以及陶器型制和風格，與平埔族的凱達格蘭文化有所相似，因此學

者推論，十三行人有可能是平埔族凱達格蘭人的祖先。請問：

( A )1.從上文的敘述判斷，平埔族凱達格蘭人生活的地點主要分布在哪裡？ (A)臺

北縣　(B)宜蘭縣　(C)花蓮縣　(D)臺東縣。

( C )2.根據十三行文化出土的文物判斷，其屬於哪一個時代的文化代表？ (A)舊石

器時代　(B)新石器時代　(C)金屬器時代　(D)歷史時代。

( C )3.根據十三行文化遺址出土的器物推論當時人類的生活景象，下列哪一種說法

錯誤？　(A)大量鐵渣的發現，顯示當時已經有煉鐵的技術　(B)由玻璃手環

、青銅刀柄等外來文物的出土，可推論當時已有對外的貿易發展　(C)經濟生

活方面，完全以農業為主，脫離狩獵、漁撈的生活　(D)這個時期石器不多，

有金、銀、銅、鐵等金屬器物，顯示當時的製造技術有相當的進步。

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第一章    史前台灣與原住民文化

1.         台灣在17世紀漢人來開發之前，就已經有人在這裡活動。由於沒有【文字記錄】，所以稱為史前台灣。

2.         史前時代與歷史時代的劃分---【文字的有無】。

3.         依使用的工具，台灣的史前時代，可分為【舊石器】、【新石器】、【金屬器】時代。

4.         台灣舊石器時代的文化，以【長濱文化】為代表，發現地點為【台東縣長濱鄉】，約在【50000】年前出現，【5000】年前消失。

5.         舊石器時代的文化特色：使用【打製】石器、過著【漁獵】和【採集】的生活、知道【用火】。

6.         大約在【7000】年前，台灣進入了新石器時代。

7.         新石器文化的三個重要特徵：【磨製石器】、【燒製陶器】以及【農業的出現】。

8.         【大坌坑】文化---新石器時代早期：台灣發現最早的新石器文化

9.         【圓山】文化---新石器時代中期，分布在台北近郊：當時人們食用貝肉後丟棄，堆積成【貝塚】。

10.     【卑南】文化---新石器時代晚期，分布在東部：出土文物以【石棺】、【玉器】為代表，還有各種日用品及陪葬品，可見當時的生活已較為富裕。

11.     大約在距今【2000】年前左右，台灣進入金屬器時代。

12.     金屬器時代的代表文化為【十三行】文化，發現地點為台北縣八里鄉，此時期的人已經開始使用【銅】、【鐵】等金屬工具，過著【農業】為主、【漁獵】為輔的生活。

13.     台灣原住民屬於【南島語系】。

14.     漢人通常將原住民區分為【平埔族】和【高山族】兩大族群。

15.     【平埔族】多分布在台灣【西部】及【東北部】平原、丘陵地帶，與漢人接觸較【早】、漢化較深。

16.     平埔族在還未漢化之前，男人負責【漁獵】，【捕鹿】是歲末時重要的部落活動。婦女負責【農耕】，方式為【游耕】或【輪耕】，種植【旱稻】及【小米】。

17.     【高山族】多分布於山區、東部及【蘭嶼】，與漢人接觸較【晚】，目前仍保留不少原有文化與族群認同。

18.     依據行政院原住民委員會的分類，平埔族包括台北地區的【凱達格蘭族】；新竹、苗栗地區的【道卡斯族】及台南地區的【西拉雅族】等。

19.     平埔族的社會組織方面：

（1）  大多為【母系】社會，家產由女性繼承，並實行【贅婚】制。

（2）  部落的政治運作由【男子】負責。

（3）  男子依年齡分成若干等級，【老年】級才能參與部落的公共事務。

20.     高山九族為住在山區的【泰雅族】、【賽夏族】、【布農族】、【鄒族】、【魯凱族】、【排灣族】；東部的【阿美族】、【卑南族】，以及蘭嶼的【達悟族】。其中以【阿美族】及【泰雅族】人口較多，【達悟族】及【賽夏族】人口較少。

21.     高山族的經濟生活以【狩獵】、【捕漁】和【粗放農作】為主。農耕方式與平埔族同，農作物主要有【旱作】、【小米】及【蕃薯】。

22.     高山族的社會組織：

    （1）【母系社會】：如阿美族、卑南族。

    （2）【父系社會】：如賽夏族、布農族、鄒族。

    （3）【貴族社會】：社會上有階級，如排灣族及魯凱族，土地為貴族所有。

    （4）【漁團組織】：達悟族。

    （5）某些族群有所謂的【長老會議】，以處理族中重要事務，如阿美族籍賽

         夏族。

23.     正名後的原住民族群有12族，除了原有的高山九族，還增加了【邵族】、【噶瑪蘭族】以及【太魯閣族】。

24.     原住民的宗教信仰：

（1）  精靈崇拜：崇拜各種神靈；

               【祖靈】最受敬畏；

               【巫師】負責和神靈溝通，地位極為崇高。

（2）  生命禮儀：包括出生、【成年】、【結婚】及死亡。例如：泰雅族的【黥面】；布農族的【打耳祭】、【拔齒】；卑南族的【猴祭】等，都是屬於【成年禮】。

（3）  歲時祭儀：大多是與族內【生產】活動有關的重要祭儀。例如：賽夏族的【矮靈祭】；鄒族的【團結祭】；阿美族的【豐年祭】和達悟族的【飛魚祭】等。

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第二章 大航海時代

1.15　世紀末，歐洲人發現前往東方新航路後，就紛紛來到遠東地區尋找【貿易】和【傳教】的新天地。

2.十五世紀(明朝初年)中國政府為防範海盜，實行【海禁】政策，但仍有人為了生計出海捕魚或從事走私貿易。

3. 西元1620年，由於明朝政府派兵進駐澎湖，海盜領袖【顏思齊】率領其部眾到臺灣發展，他死後，由【鄭芝龍】繼承他的勢力。

4. 16　世紀初，葡萄牙人及西班牙人分別占領【澳門】和菲律賓的【馬尼拉】，作為與中國貿易的據點。

5.西班牙由於受到日本【鎖國】政策的影響，對日貿易受挫，於是專注經營【菲律賓】，只留下少數兵力在臺灣，最後被荷蘭人所逐。

6.西元　1626　年，西班牙在臺灣的【雞籠】、【滬尾】建立城堡，作為統治中心。

7.臺灣原住民最早的文字紀錄，叫做【新港】文書。

8.荷蘭人教原住民用羅馬字母拼寫【西拉雅】族語言，創立文字，這種文字被稱為【新港】文。

9.在對原住民的宗教教化方面，荷蘭先後派傳教士來臺設立【教會】與【學校】。

10.行政控制方面，荷蘭人每年召集原住民各社的【長老】集會，傳達政令，並在社內行使【司法】權。

11.荷蘭統治期間，為了擴大其勢力範圍，先以【武力】征伐原住民，再施以行政控制和【宗教】教化。

12.荷蘭統治期間的熱蘭遮城即今臺南的【安平古堡】；普羅民遮城即今【赤崁樓】的前身。

13.荷蘭人來到臺灣後，建立【熱蘭遮】城，又在附近建立【普羅民遮】城，以這兩個地點作為統治臺灣的行政中心，以及對中國大陸、【日本】等地區貿易的據點。

14.荷據時期，荷蘭人以臺灣作為國際貿易轉運站，獲利極多，經由臺灣輸出或轉運的商品，除了【稻米】、【蔗糖】外，還有絲織品、瓷器、香料、藥材、鹿皮等。

15.荷蘭人占領臺灣後，從中國大陸招募漢人來臺，荷蘭人對漢人的管制非常嚴格，常常壓迫漢人，在這種背景下，終於在西元1652年爆發了【郭懷一】抗荷事件。

16.16　世紀末，荷蘭人也來到遠東活動，一度占領【澎湖】，但被明朝守將沈有容逼退。

17.荷蘭統治臺灣共【38】年；西班牙在臺灣北部統治了【16】年。

18.葡萄牙人以【福爾摩沙】稱呼臺灣，意即美麗之島。

19.西元1661年，【鄭成功】打敗荷蘭人，在臺灣建立第一個漢人政權。

20.鄭成功在攻取臺灣後不久病逝，由【鄭經】繼位，在【陳永華】的輔佐下，積極經營臺灣。後來清朝發生【三藩之亂】，其趁機出兵，但是作戰失敗，再度撤回臺灣。

21.西元　1681　年，鄭經去世，由年幼的兒子【鄭克塽】繼位，政局不穩。清朝於是在西元　1683　年，派遣【施琅】攻臺，鄭軍在【澎湖】潰敗。

22.鄭氏時期，採取【寓兵於農】的方法，實施屯田制。

23.目前台灣保有許多與屯田有關的地名，如高雄市的【前鎮】、【左營】；台南縣的【林鳳營】、【柳營】。

24.鄭經聽從陳永華建議，設置【孔廟】，作為培育人才的最高學府，又稱為【全台首學】。

25.鄭氏時期，臺灣輸出【鹿皮】、【蔗糖】到日本，另從中國大陸輸入【絲綢】、【藥材】轉銷日本。

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第三章   移民新故鄉

1.清朝統治台灣兩百多年，可用1860年【臺灣開港】分成前後兩個時期。

2.清朝統治初期，政府雖消極治臺，但人民卻是積極前來臺灣開發，尤其以【福建】、【廣東】兩省人民居多。

3.清朝統治時期，稱中國大陸為【唐山】。

4.清朝治臺初期，頒布【渡臺禁】令，嚴格規定前來臺灣的人必須提出申請，且不准攜帶【眷屬】，造成【男女比例失衡】。

5.清朝將臺灣納入版圖，設立【臺灣】府，隸屬【福建】省。

6.西元　1684　年清朝將臺灣納入版圖，採【為防臺而治臺】的消極治理態度。

7.移民祭拜原鄉神明：【客家】人供奉三山國王、【漳州】人供奉開漳聖王、【泉州】人供奉保生大帝。

8.清朝統治時期的祭祀組織，為大家共同供奉的神明有【王爺】、【媽祖】、【土地公】。

9.清朝統治時期，漢人移民一方面透過同姓關係，發展【祖先崇拜】，一方面透過廟宇的祭祀活動，結合成【神明信仰】。

10.臺灣漢人的宗族組織，大約可分為【唐山祖】和【開臺祖】兩種類型。

11.清朝怕漢人勾結善戰的原住民作亂，或侵占原住民的土地而引發衝突，因此劃定【漢番界線】，禁止漢人侵入原住民的地界。

12.由於祖籍及生活習慣的差異，加上生存空間的競爭，不同族群間常發生集體鬥爭，一般稱為【分類械鬥】，原因大抵有三種：【經濟性因素】、【社會性因素】、【政治性因素】。

13.清領前期，臺灣社會民變迭起，三年一小反，五年一大亂。總共有三次大規模民變：康熙年間：【朱一貴事件】；乾隆年間：【林爽文事件】；同治年間：【戴潮春事件】。

14.清朝統治前期，移民來臺的漢人，為了互相照應通常會以共同【信仰】或【祖籍】，聚居在一起。同時他們也將【原鄉】的習俗，移植到新故鄉。

15.清領前期民變的發生，【會黨】扮演重要角色。

16.清朝統治前期的分類械鬥，主要以不同祖籍的【閩粵】鬥和【漳泉】拼為多。

17.清代，隨著漢人在臺灣土地開墾範圍的擴大，【原住民】的生存空間漸漸受到壓縮。居住在西部的【平埔】族原住民，部分遷往山區和東部，部分則逐漸被【漢化】。

18.清朝時期，【灌溉水源】是土地開發首要條件，因此清代的土地拓墾都會隨著【水利】建設而發展。著名的水利設施（以北到南）（1）臺北盆地：【瑠公圳】、彰化平原：【八堡圳】、高雄：【曹公圳】。

19.清朝時期，漢人在臺灣的開墾，先是由要開墾土地的【墾戶】向官府申請開墾的執照，再招來【墾佃】開墾。【墾佃】又可招來佃人替他耕種，因此當時土地現象，有俗稱【一田二主】的現象。

20.熱蘭遮城─安平古堡；府城─【臺南市】。

21.清朝統治初期，隨著漢人貿易的需要及聚落的拓展，【鹿港】、【艋舺】等港口亦相繼開放，聚落及街市相繼形成，遂有【一府二鹿三艋舺】的稱號，此三地為臺灣開港前的三大聚落。

22. 清代，臺灣的商人之間為控制貨品的價格，避免產業的競爭，便產生一種【郊】的組織，類似今日的【同業公會】。

23.清朝時期，臺南的北郊貿易區域分布在【浙江】以北、南郊則分布在【福建】、【廣東】兩省。

24.臺灣早期成立的「郊」多是以【貿易】區域形成組織；後期的「郊」多是以【商品】的類別而形成同業組織，如糖郊、布郊等。

25.清朝時期，郊行主要輸出是【米】、【糖】等農產品，輸入則是【日常生活用品】。

26.從【荷蘭】統治時期以來，臺灣的農業生產都以稻米及甘

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第四章 開港與建省

1. 清廷在兩次英法聯軍之役後，被迫與英、法等國簽訂【天津條約】、【北京條約】。

2. 清咸豐10年(西元1860年)，臺灣被迫開港通商，清廷陸續開放的港口有：【雞籠】、【滬尾】、【安平】、【打狗】。

3. 臺灣被迫開港通商後，各國相繼設立【領事館】以保護僑民與商業利益。

4. 臺灣被迫開港通商後，外國商人紛紛來台設立【洋行】，進行貿易。

5. 臺灣開港通商後，對外貿易開始大幅成長，當時出口的經濟作物以【茶】為主，其次為【蔗糖】，再其次為【樟腦】。

6. 臺灣開港通商後，進口商品以【鴉片】為首，其次為【紡織品】。

7. 清領後期，臺灣從【英國】輸入物美價廉的紡織品，取代中國的棉布料。

8. 清領後期，臺灣開港通商，由於【茶】和【樟腦】等物產多產自臺灣北部，所以臺灣的經濟重心，逐漸由南向北移動。

9. 清領後期，樟腦主要產在中、北部山區，經由【滬尾】出口，向歐美及日本等國輸出。

10. 清領後期，蔗糖主要產在臺灣南部，多由【打狗港】出口，外銷中國大陸、日本等地。

11. 開港通商後，西方傳教士積極來臺傳教，藉由【醫療】、【教育】等方式，逐漸推廣傳教事業，為當時社會增添不少西方色彩。

12. 隨著臺灣開港通商，西方傳教士積極到臺灣傳教，傳入的教派中以【長老教會】對台灣的影響最大。

13. 【馬雅各】在臺灣南部建立台灣第一間西醫醫館。

14. 【甘為霖】在臺灣南部創設盲學校，關心盲人教育。

15. 【馬偕】在臺灣北部創建牛津學堂與女學堂。

16. 西元1871年，琉球漁民漂流至恆春半島被原住民殺害，是為【牡丹社事件】。

17. 西元1874年，日本藉著【牡丹社事件】的發生，以【懲辦凶手】為理由，出兵臺灣。

18. 牡丹社事件後，【沈葆楨】奉命來臺防守並發展建設，加強海防，在【安平】、【旗後】等地建砲臺，加強臺灣海防。

19. 沈葆楨爲促進番地的發展與管理，積極進行【開山撫番】的工作。

20. 沈葆楨建議清廷廢除限制漢人來臺發展的【渡台禁令】。

21. 在沈葆楨之後，【丁日昌】繼之來臺推動建設。

22. 清廷因【中法戰爭】而更加重視臺灣，西元1885年正式將臺灣改設為行省，首任巡撫為【劉銘傳】。

23. 劉銘傳治臺時，在交通建設方面購置【輪船】、架設【電報線】、設立【郵政總局】、鋪設【鐵路】。

24. 清代臺灣興築的鐵路，後來通車路段為【新竹】到【基隆】。

25. 臺灣在幾位駐臺大臣【沈葆楨】、【丁日昌】與【劉銘傳】等人的努力經營下，得以「一隅之設施，為全國之範」，成為當時全大清帝國最現代化的行省。

第五章 日本的殖民統治

1. 西元1894年，中、日雙方發生【甲午戰爭】，清廷戰敗，簽訂【馬關條約】，割讓臺灣和澎湖給日本。

2. 爲抗拒日本的接收，臺灣人民成立【臺灣民主國】。

3. 臺灣民主國推舉【唐景崧】為總統，【丘逢甲】為義軍統領。

4. 臺灣民主國抗日期間，負責領軍鎮守臺南的將領是【劉永福】。

5. 臺灣民主國的國旗為【藍地黃虎旗】。

6. 日本統治臺灣的三個時期分別為：【漸進主義時期】、【內地延長主義時期】、【皇民化運動時期】。

7. 漸進主義時期，日本對於武裝抗日行動採取【武力鎮壓】方式。

8. 內地延長主義主要是受到第一次世界大戰後【民族自決】思潮瀰漫全球影響，其中內地是指【日本】，將臺灣視為是內地的延長，推行臺、日同化的措施。

9. 民族自決的原則是由美國總統【威爾遜】所提出。

10. 皇民化運動主要是企圖將臺灣人民【日本化】，成為真正的【日本人】。

11. 皇民化運動具體的措施有：【說日語】、【用日名】、【行日俗】、【穿和服】、【拜神社】。

12. 日本統治臺灣時期，臺灣最高的行政機構是【臺灣總督府】。

13. 日治時期的臺灣總督府就是今日的【總統府】。

14. 日治時期，首位臺灣總督為【樺山資紀】。

15. 爲加強對臺的統治，日本發布【六三法】，授權臺灣總督頒布具有法律效力的命令。

16. 臺灣總督以六三法為基礎，總攬【行政】、【立法】、【司法】及【軍事】大權於一身。

17. 日本對臺灣的統治被稱為典型的【警察政治】。

18. 日治時期臺灣地方行政以【警察】為中心，加上【小學教師】和【鄉鎮市公所職員】，有效的控制臺灣社會。

19. 【保甲】為清代臺灣的地方自衛組織，臺灣總督府加以利用協助政府。

20. 的保甲制度以十戶為一甲，十甲為一保，保設【保正】，甲設【甲長】，實行連坐責任。

21. 保甲中的青、壯年男子組成【青年團】與【壯丁團】，協助鎮壓抗日份子和防範天災。

22. 武裝抗日前期1895年~1902年，義民大多採取【游擊戰術】，使得日人猝不及防，受到嚴重的打擊。

23. 武裝抗日後期1907年~1915年，發生十多起具有民族革命性質的抗日事件，而且大多與宗教結社有關，其中較具規模的是【苗栗】事件和【噍吧哖】事件。

24. 噍吧哖事件又稱為【余清芳】事件、【西來庵】事件、【玉井】事件。

25. 日治時期最著名的原住民武裝抗日行動為【霧社事件】，領導人為【莫那魯道】。

第六章 日治時期的經濟與社會

1.  經濟制度方面，發行【新貨幣】和統一【度量衡】。

2.  土地制度方面，實施【土地調查】，確定所有權。

3.  人力資源方面，西元1905年進行臺灣第一次【人口普查】，西元1915年開始每隔【5年】普查一次。

4.  交通建設的鐵路方面，完成完成【基隆】到【高雄】的縱貫鐵路。

5.  交通建設的港口方面，整建【基隆港】和【高雄港】成為現代化設備的大港。

6.  交通建設的其他方面，普遍設立【郵局】、修築【公路】。

7.  日本佔據臺灣後的經濟政策為【工業日本、農業臺灣】。

8.  日治時期，農業生產力大增，使臺灣成為日本【蔗糖】和【稻米】的供應地。

9.  西元1930年代起，日本爲配合【南進政策】，對臺開始推動工業化，使台灣轉型為【半農業、半工業的社會】。

10. 西元1934年完成的【日月潭發電所】是臺灣新興工業發展的重要指標。

11. 日本殖民統治時期，臺灣總督府建立西式公立教育制度，採取【差別待遇】、【隔離政策】的原則。

12. 日治時期，臺灣初等教育方面日本人就讀【小學校】。

13. 日治時期，臺灣初等教育方面漢人就讀【公學校】。

14. 日治時期，臺灣初等教育方面原住民就讀【番人公學校】。

15. 臺灣中等教育方面，偏重【職業教育】，以培養初級技術人才為目的。

16. 日治時期的臺北帝國大學，即為今日的【臺灣大學】。

17. 臺灣社會運動中以【林獻堂】、【蔣渭水】等人領導的「【臺灣議會】設置請願運動」影響最大。

18. 林獻堂、蔣渭水等人也成立【臺灣文化協會】，積極推行各項啟蒙民智的工作。

19. 臺灣文化協會時期，曾發行【臺灣民報】，展開各種文化活動，致力於提高臺灣文化。

20. 臺灣新知識分子所推動的社會運動，將【自治】、【普選】、【參政權】等民主政治基本觀念普及於社會。

21. 風俗習慣方面，臺灣總督府鼓勵民眾【斷髮】、【放足】，改變社會原有的陋習。

22. 爲有效防止傳染病，日本積極興建【自來水】與【衛生下水道】工程，設立【醫院】實施預防注射。

23. 在建立現代衛生觀念與習慣方面，民眾不再求神問卜，改為求醫診療，因此【西醫】逐漸取代中醫。

24. 日本爲培養臺灣民眾守法的觀念，灌輸民眾【法治】觀念，以【司法】維持一定的公平和正義。

25. 日本將【星期制】和【標準時間制】引進臺