這不是一首詠物詞，也不是記遊詞，而是用象徵手法寫成的抒情詞，題為「尋梅不見」，我們不能當
他真的是在寫實事，否則不但作者尋找不到梅花，我們從詞中也很難找到有寫梅花的影子。
原來，「梅」只是作者理想中有高尚品格情操的人的代詞。因為全篇是用《楚辭》中「香草美人」的
表現方法來寫的，所以詞題也就以「梅」來代替賢者了。杜甫《貧交行》雲：「翻手作雲覆手雨，紛紛
輕薄何須數。君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土！」彭元遜的感慨，也與這差不多。
「江空不渡」，畏世途之艱難也。恨香草零落之多，是說他所欽佩的人，今已所剩無幾。然後說環境
很艱苦，流年不待人，看看那些德高行潔者，都已「美人遲暮」了。後四句，自述心志：當此「風煙雨雪」
時代，又何須羨慕榮華富貴，任憑自己的遭遇像晚年的杜甫那樣好了，獨立孤城危樓，對落木蕭蕭，看
長江滾滾東流。
換頭「日晏」三句，總算讓我們從「聞笛」中猜到一點可與梅花相關連的事，作者也藉此自敘了對生活
前途的悲觀。「事闊心違，交淡媒勞」，憤激之語，出自騷人，而又直言無隱，是全篇作意之所在。
「蔓草」句，除用《詩》語外，還兼用了陶潛《歸田園居》詩：「道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，
但使願無違。」末了湘君遺佩，是自信美人終得眷顧，雖一時寂寞，仍不妨「逍遙容與」，且放浪於山水間，
與白鷗為伍，以保持清高淡泊的操守。此詞風格特異，在宋詞中實為別調。
(資料來源：吟唱詩文賞析：宋詞三百首)
宋• 彭元遜《疏影》·尋梅不見
江空不渡，恨蘼蕪杜若 ，零落無數。
遠道荒寒，婉娩流年 ，望望美人遲暮。
風煙雨雪陰晴晚，更何須，春風千樹。
盡孤城、落木蕭蕭，日夜江聲流去。
日晏山深聞笛，恐他年流落，與子同賦。
事闊心違，交淡媒勞 ，蔓草沾衣多露 。
汀洲窈窕餘醒寐，遺珮浮沈澧浦。
有白鷗淡月，微波寄語，逍遙容與。
世故
事情常促使人情緒 過盛
闊別之誼再起 難免生疑
心燃燒在俗世
違背良知無數 上演。
交待仔細 負責或自保？
淡定 冷卻火爆暫時逃避。
媒頭利益 貪者容易落入
勞動勤奮之人只管 腳踏實地。
蔓詞存在周遭 總是
草兒依附大地 自然。
沾光的成就 團隊力量
多出的表情 隱藏
露堂一轉神色 往常。 |
